Тақырыптар

Амокты іске қосу - себептері мен анықтамасы

Амокты іске қосу - себептері мен анықтамасы


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ниццада бір адам жүк көлігімен топқа кіріп, 80-нен астам адамды өлтірді, Мюнхенде Дэвид С. тоғыз адамды атып, басқаларын жарақаттады. Ол норвегиялық шприцті өлтірген Андерс Брейвикке құрметпен қарады және психиатриялық емдеуде болды. Бұқаралық ақпарат құралдары мен саясаткерлер реніштер туралы айтады. Бірақ бұл термин дұрыс па? Ал амактивті заттар емдеуге болатын психикалық бұзылудан зардап шегеді ме?

ДДҰ «амокты» «кісі өлтіретін немесе елеулі (бөтен) деструктивті мінез-құлықтың кездейсоқ, болжанбаған көрінісі» деп анықтайды. Содан кейін амнезия (есте сақтаудың болмауы) және / немесе сарқылу. Көбінесе өзін-өзі бұзатын мінез-құлықтың өзгеруі, яғни. Жарақат алу немесе өзін-өзі өлтіруге дейін (суицид) ».

«Классикалық» кісі өлтіру әдетте ескертусіз өтеді, алайда кінәлілерді көбінесе төтенше қорқыныш пен дұшпандық реакциялар байқады. Амок жағдайлары, әсіресе, өздігінен жойылатын агрессия әлеуметтік тұрғыдан құрметтелген ортада кең таралған, мысалы тарихи Викингтер арасында, Папуа-Жаңа Гвинея немесе Оңтүстік Африка аймақтарында.

Тарихта Амок

Амук малай тілінде «ашуланшақ» дегенді білдіреді және айналадағыларға қарсы риясыз зорлық-зомбылық әрекеттерін білдіреді. Алайда, кейбір тарихшылар Амуко терминіне күмән келтіреді, бұл Үндістанда жауларына жеке өміріне қарамай шабуыл жасаған жауынгерлерге қатысты.

Малайзия мен Java-дағы жауынгерлер ұрысқа шыққанда «амок» деп айқайлады. Олар элиталық сарбаздар болды, олар қарсыластарына да шабуыл жасады, олар саны жағынан да, қару-жарақ жағынан да жоғары болды. Малайзия аңыздары осы «қаруланушыларды» мадақтайды. Әңгімелерде олар жаппай кісі өлтіруімен азапталған жалғыз масқара үшін көбінесе өздері өлім жазасын алады.

Скандинавияда, сарғыш киім киген Берсеркр жауынгерлері олардың тыйым салынбаған зорлық-зомбылықтарымен танымал болды. «Берсеркеге бару» әлі де басылмайтын агрессияны сипаттайды.

Психологиялық себептер

Психиатрлар өлтіру спредінің психикалық бұзылулармен байланысы бар-жоғын әлдеқашан талқылаған. Ұзақ уақыт бойы зардап шеккендер ымырт күйінде деп саналды. Бұл олардың қоршаған ортаны қабылдауының бұзылғанын, оларға қол жетімді емес екенін, ойлауының түсініксіз екенін білдіреді. Олар жағдайды бұрмаланған түрде қабылдайды, көбінесе оларда сезімтал галлюцинация болады. Олар мас күйінде көрінеді. Олардың ымырт кезінде не болатыны туралы ес жоқ.

Мұндай ымырт жағдайлары жарақаттанған адамдардан, эпилептиктерден, шекара синдромы бар адамдардан, диссоциативті бұзылулардан, шизофрениядан, биполярлық бұзылудан, психикадан, алкогольден, дәрі-дәрмектерден және есірткіден зардап шегетін адамдардан зардап шегеді.

Амалдың классикалық анықтамасында қылмыскердің қолынан келмейтін басқаларға қатысты шамадан тыс зорлық-зомбылық, бұл процесс психозбен байланысты. Психоз - бұл психикалық ауру, онда зардап шеккендердің өмірімен байланысы соншалықты бұзылған, сондықтан олар енді күнделікті өмірмен айналыса алмайды. Олар алданудан зардап шегеді, қоршаған ортаны алдамшы түрде қабылдайды және қалыпты емес мінез-құлықты көрсетеді: патологиялық гиперактивтілік, экстремалды қозу және психикалық-физикалық құлыптар.

Психоздар экзогендік, яғни физикалық тұрғыдан негізделген болуы мүмкін, мысалы, ми жарақаты салдарынан немесе эндогендік, яғни психикалық аурудың көрінісі. Соңғы зерттеулер көрсеткендей, тексерілген амоктатисттердің үштен бірі психозбен ауырады.

Алайда, бұл нәтижелер тек тірі қалған қылмыскерлердің зерттелуіне ие болды. Жедел психозда амокпен айналысатындар, мысалы, тұрақты жеке басының бұзылуы бар адамға, яғни қақтығыстарға негізделген дұрыс емес мінез-құлықтан гөрі, басқаларға қарағанда өмір сүреді.

Тұлғалық бұзылуларға мыналар жатады: компульсивті, аулақ, тәуелді, эксцентрик, негізсіз, жетілмеген, пассивті-агрессивті, параноид, шизоид және диссоциативті.

Агрессивті індеттер, ең алдымен, шизоид, параноид, эмоционалды тұрақсыз (шекара сызығы), нарцистистік және диссоциативті бұзылумен сипатталады.

Параноидтер қабылдамауға өте сезімтал, олар өте тез ренжиді және кек қиялын дамытады. Олар әдетте күдікті болып табылады және бейтарап реакцияны дұшпандықпен бұрмалайды. Олар патологиялық тұрғыдан қызғаныш сезімін тудырады, өздеріне байланысты созылмалы қарым-қатынаста болады, өздерін қыршынның құрбаны ретінде көреді және басқалар өздерінің түсінбестіктері туралы айтқан кезде, дұрыс болуды талап етеді.

Диссоциалды адамдарда аз сезім бар. Олардың мінез-құлқы әлеуметтік нормаларға қайшы келеді. Олар жауапсыз және жосықсыз және ұзақ мерзімді қарым-қатынас құра алмайды. Диссоциалды адамдар ашушаңдыққа және зорлық-зомбылыққа қарсы тұра алмайды. Олар басқаларды кінәлайды және өздерінің қателіктерін ақтайды. Сондықтан олар көбінесе қылмыстық мансапты ерте бастайды.

Эмоционалды тұрақсыз адамдар импульстарын бақылаусыз жүзеге асырады, олардың көңіл-күйлері үнемі өзгеріп отырады. Оларды жоспарлау қиын және олардың мінез-құлқының салдарын қайта қарастыру мүмкін емес. Олардың эмоцияларының әсері бақыланбайды және жарылғыш әсер етеді. Басқалар оларды сынға алғанда немесе өздерінің талаптарын талап еткенде, эмоционалды тұрақсыз адамдар көбінесе зорлық-зомбылықпен жауап береді.

Психиатриялық белгілердің жаппай қырып-жоюдағы рөлі көбінесе артық. Сондықтан психоздар мектептегі атыстарда әрең ойнайды. Ересек қылмыскерлер үшін жағдай басқаша. 1999 жылы американдық амоктаттарды зерттеу көрсеткендей, қылмыскерлердің 67% -ы психотикалық белгілермен, әсіресе параноидтық алдаумен ауырады. Нарцистикалық бұзылулар да жиі кездесетін. Психикалық ауру бірнеше жағдайда адам өлтіру спредінің басты себебі болып табылады.

Егер жаппай кісі өлтірушілер Мюнхендегідей психиатриялық емдеуде болса, бұл психикалық ауру қылмысқа тікелей әкелді дегенді білдірмейді. Психикалық аурулары бар адамдар, әдетте, психикалық «сау» адамдардан гөрі зорлық-зомбылық танытпайды.

Депрессиядан зардап шегетін адамдарда мұндай проблемалары жоқ адамдарға қарағанда қылмыс жасау мүмкіндігі тіпті аз.

Жойылған физикалық

Мәдениеттанушы Клаус Твелейт «ерлердің қиялдарымен» танымал болды, онда фашизмнің психологиялық негіздерін авторитарлық ерлер қоғамдарындағы жойылған физикалық ретінде талдады.

Таз одан Мюнхендегі және Андерс Брейвиктегі зорлық-зомбылық әрекеттері туралы сұрады. Theweleit-тің айтуынша, Мюнхендегі кісі өлтіруші де, Андерс Брейвик те қарулы адам болған жоқ. Өйткені олар өз әрекеттерін ұзақ уақыт жоспарлаған, бұл өлтіру шпионының сипатына қайшы келеді.

Керісінше, бұл негізгі психикалық бұзылыс, оның себебі қылмыскерлердің жойылған физикалық болмысы. Олар әртүрлі қақтығыстық жағдайлардан бастап, айналасындағылардың өмірін өшіргісі келетін жерге келді.

Кісі өлтіру транс транс жағдайында болса да, өлтіру - бұл қасақана жасалған әрекет. Кісі өлтіруді шешкеннен кейін ғана олар қылмысты дайындауға кіріседі.

Бұл кісі өлтіруге деген талпыныс саяси да, діни тұрғыда да болмады. Қылмыскерлер өздерінің себептерін қылмысқа дейін «бірге жазады», бірақ олар оларға мән бермеді, ең бастысы, олар өлтіру керек жерге жетті - және барынша жария етілді.

Негізгі бұзылыс дегеніміз - ерте балалық шақтан симбиоздан анасына дейінгі жол сәтсіз болған. Психологиялық тұрғыдан бас тарту немесе зорлық-зомбылық тәжірибесі арқылы олар құмарлықты сыртқы әлемге бағыттайтын, бірақ қатты қорқынышқа душар болған эгоисты дамытпады.

Сіз басқалармен және өзіңізбен сүйіспеншілік қарым-қатынасты дамыта алмадыңыз. Нарциссизм ұғымы мұндай адамдарға қолданылмайды. Олар қорқыныш пен үмітсіздікке жетелейді. Маргарет Миллердің айтуынша, олар бөлінбеу мен айыру арасында өтті. Бөлінбеу дегеніміз, олар сырттағылардың бәрін қауіп ретінде, ешкім көмектеспейтін әлем ретінде қабылдайды деген сөз. Өмірден айырылу дегеніміз - бұл сыртынан алып тастау, демек, оны осы дүниеден шығарған адамдар.

Егер қылмыскерлер көпшілікке оқ жаудырып, жер босап қалса, мәжбүрлеп күледі. Содан кейін қауіптің бәрі қираған дененің ішінде жиналды. Жақын қашықтықтан немесе пышақтан жасалған соққылар өлтірушіні қорқынышсыз денеде өзінің денесінде басқара алады.

Қарағанда, ол қатты ұрыс кезінде есін жоғалтып, «батыр» ретінде оянады. Бұған қарсы әрекет - өзін-өзі өлтірушілердің жұмағы.

Идеология тек кінәлілерді жеке жауапкершіліктен босатуда рөл атқарады. Екінші жағынан, өлтіруді қалау маңызды. Өзінің деформациясы физикалық ләззат басқа тірі адамдарға қатысты күш қолдану арқылы ғана болатын деңгейге жетті.

Өлтірушілер көбінесе жыныстық жетілу дағдарысындағы жас адамдар, олардың аяғы астында жерді сындырады. Олар өздерінің жеке жыныстық белгілері, жұмыс орнындағы позициясы туралы сенімді емес және сенімді достық жоқ. Мысалы, мюнхендік қастандық өзін қоршаған ортадан оқшауландырар еді.

Осы негізгі бұзылуы бар еркектерді өлтірудің түрлері әлемде өте ұқсас. Олар әлемді мойындаған киллерлер болғысы келді.

Нарциссизм

Психиатрлар нарцистистикалық бұзылуды амортизацияны қоздырғыш ретінде қарастырады. Нарциссистер жалған өзін-өзі қалыптастырады, бұл басқалардың таңдануына байланысты. Бірақ іштей олар өздерінің үлкен бейнесі дұрыс емес деп санайды, сондықтан оны қайта-қайта дәлелдеуге тура келеді.

Басқалар өздерінің ең жақсы, ең жақсы немесе әдемі екендіктерін үнемі растамайтын кезде, олар үнемі өзін ренжітеді. Бұл өзін-өзі сүйу туралы емес. Шындығында, нарцистер өздері туралы өте жағымсыз бейнеге ие. Олар өздерін әлсіз, дәрменсіз сезінеді және қорқытады және бұл тәжірибені ұлылықтың қиялы түрінде бөледі.

Өздерінің жақтары оларды басқаларға жағымсыз деп санайды және олар қашып кететін осы «жаулармен» күреседі. Олар өздерінің жағымсыз жақтарын басқаларды құрту арқылы жоюға тырысады. Сондықтан олар нақты қақтығыстарды шеше алмайды, ал төтенше жағдайда «қарсылас» толығымен жойылған кезде ғана тоқтайды.

Адам Ланкфорд өзін-өзі өлтірушілер мен басқа да суицидтердің ұқсастықтарын мойындады. Қорқыныш, сәтсіздік, кінә, ұят және ашуланшақтық екеуін де сипаттайды. Суицид жасаушылар психикалық ауытқулардан зардап шеккен, олардың ішінде 66 66-сы өздеріне жақын адамдардың өлімін көрген. Отбасындағы, мектептегі және жұмыстағы проблемалар өзін-өзі өлтірушілерге де, басқа суицидтерге де тән.

Өлтіру спреді қалай дамиды?

Іс шамамен бес кезеңге бөлінеді. Алғашқы кезеңдерде қиындықтар әлеуметтік ортада жиналады, әлеуметтік бағдарлау құрылымы құлдырайды немесе жоқ, және зардап шеккендер өздерінің жеке имидждерін қауіп-қатер ретінде қабылдайды. Theweleit-тің айтуынша, егер негізгі ақаулық болса, мұндай жүктемелер өрттің үдеткіші ретінде әрекет етеді.

Жедел жүктемелер екінші кезеңдегі шиеленісті тудырады, сондықтан зардап шеккендер бұдан әрі өтей алмайды. Үшінші кезеңде зардап шеккендер қоғамнан кетеді. Олар бір уақытта жан күйзелісі мен дұшпандықты сезінеді, тек өздері туралы ойланады және олардың ойлары қорқыныш пен кек қиялдары арқылы қалыптасады. Зардап шеккендер барған сайын ашуланады. Қорқыту, сот ісі, сыртқы әлемге қорлау және үнемі қайталанатын «мантраларды» ескерту сигналы ретінде қабылдауға болады.

Зардап шеккендер өздерін жаулардың қоршауында көреді. Олардың көңіл-күйлері ашулану мен қорқыныш арасында өзгереді.

Төртінші кезеңде «шатастырылған сезімдер», шектен шығу әрекеті басталады, шабуыл мен ұшудың алдын-алу әрекеттері экстремалды толқулармен қатар жүреді. Зардап шеккендер айқайлап, жарысып, өз құрбандарына шабуыл жасайды. Ақыр соңында олар жиі өздеріне қарсы шығады.

Алдыңғы сипаттамаларда, қиратудан аман қалған адамдар терең ұйқы мен депрессияны ұстанды.

Өлім тәжірибе ретінде

Мюнхендегі Дэвид С. үшін бұл «классикалық» ерекшеліктер тек шектеулі дәрежеде қолданылады. Сонымен қатар ол одан бетер бас тартты. Бірақ ол үшін зорлық-зомбылық «шатастырылған сезімдерден» басталған жоқ және мақсатсыз түрде өлтіруді ұзақ уақыт жоспарлады.

«Политикалық» қаруланушылар жойылған физикалық тұрғыдан зардап шегеді, қорлауды өңдей алмады, өмірде мойындалмады және өзгелерді және өздерін құртып жіберетін әрекетте өз өмірлерін «аяқтады». (Доктор Уцз Антальт)

Автор және бастапқы ақпарат

Бұл мәтін медициналық әдебиеттердің сипаттамаларына, медициналық нұсқауларға және ағымдағы зерттеулерге сәйкес келеді және оны дәрігерлер тексерді.

Доктор фил. Уцз Антальт, Барбара Шиндевольф-Ленш

Ісіну:

  • Л. Адлер .: Амок. Зерттеу. Мюнхен 2000 ж


Бейне: Measure up to 500A DC Current with Shunt Resistor using Arduino (Мамыр 2022).